表面處理知識小百科：電泳塗裝對鋁型材影響

電泳塗裝在鋁型材加工過程中擁有非常多的好處，發色處理優勢非常顯著。下面就簡單介紹一下電泳塗裝之於鋁型材的優點：

1、能夠隨意操控鋁型材電泳塗裝膜的厚度，通常國內和國外的厚度控制在7微米和12微米兩種規格。

2、鋁型材電泳塗裝的處理工藝要求非常嚴格，對於提升工業鋁型材的成品率非常有好處。

3、電泳塗裝膜的品質非常好。丙烯酸樹脂運用氨基樹脂來變固體，確保了塗膜的較高裝飾效果以及較高的抵抗腐化侵蝕性能，同時因為樹脂具有較高的透明性能，很有效果的突顯出了鋁型材的金屬質地，按照裝飾需求還能夠獲得亞光、沙面、珠光等裝飾功效。

4、塗料的運用效率較高。因為塗料的粘度低，鋁型材制品的帶出就比較少，並且電泳工件能夠進行水洗，回收設備的運用使電泳塗裝的塗料運用效率達到了95%以上。

5、容易達到自動化出產的目的。因為鋁型材是在水性電泳槽裡面進行電泳塗裝的，和陽極氧化、電解染色處理比較相似，加工的時間比較短，容易完成整個處理流程的流水線工作。

6、與一般的電解染色密閉小孔的處理流程比較，具備了節省時間，結余人力的有點，電泳塗裝薄膜不需要密閉小孔，防止了因為密閉小孔不理想帶來的破裂紋路等問題。 

7、電泳塗裝薄膜平均且致密。因為鋁型材在電泳塗料過程中具備了較高的泳透力，能夠讓形狀繁復的型材也能夠得到平均的塗膜，並且經過調節電量能夠操控鍍膜厚度。

除了上述優點之外，對鋁型材進行電泳塗裝還能夠改善它的安全性以及透光性能，讓鋁型材的使用更加廣泛。


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鋁合金及鋁型材的表面處理工藝

鋁合金及鋁型材通常都需要進行表面處理滿足不同需求，常硬陽處理見的鋁合金表面處理有電鍍、噴塗、拉絲、陽極、噴沙、鈍化、拋光、氧化膜處理等。

　　1、噴砂，主要作陽極處理用是表面清理，在塗裝(噴漆或噴塑)前噴砂可以增加表面粗糙度，對附著力提高有一定貢獻，但貢獻有限，不如化學塗裝前處理。

　　2、著色：對鋁進行上色主要有兩種工藝：一種是鋁氧化上色工藝，另外一種是鋁電泳上色工藝。在氧化膜上形成各種顏色，以滿足一定使用要求，如光學儀器零件常用著黑色，紀念章著上金黃色等。

　　3、導電氧化(鉻酸鹽轉化膜)——用於既要防護又要導電的場合。

　　4、化學氧化：氧化膜較薄，厚度約為0。5～4微米，且多孔，質軟，具有良好的吸附性，可作為有機塗層的底層，但其耐磨性和抗蝕性能均不如陽極氧化膜；

　　鋁及鋁合金化學氧化的工藝按其溶液性質可分為堿性氧化法和酸性氧化法兩大類。

　　按膜層性質可分為:氧化物膜、磷酸鹽膜、鉻酸鹽膜、鉻酸-磷酸鹽膜。

　　5、電化學氧化，鋁及鋁合金的化學氧化處理設備簡單，操作方便，生產效率高，不消耗電能，適用範圍廣，不受零件大小和形狀的限制。氧化膜厚度約為5～20微米(硬質陽極氧化膜厚度可達60～200微米)，有較高硬度，良好的耐熱和絕緣性，抗蝕能力高於化學氧化膜，多孔，有很好的吸附能力。

　　6、噴塗：用於設備的外部防護、電鍍裝飾，通常都在氧化的基礎上進行。鋁件在塗裝前應進行前處理才能使塗層和工件結合牢固，一般的有三種方法1、磷化(磷酸鹽法)2、鉻化(無鉻鉻化)3、化學氧化。

　　7：陽極氧化：就是利用電解原理在某些金屬表面上鍍上一薄層其它金屬或合金的過程。刷鍍合用於局部鍍或修復。滾鍍合用於小件，如緊固件、墊圈、銷子等。通過電鍍，可以在機械制品上獲得裝飾保護性和各種功能性的表面層，還可以修復磨損和加工失誤的工件。電鍍液有酸性的、堿性的和加有鉻合劑的酸性及中性溶液，不管采用何種鍍覆方式，與待鍍制品和鍍液接觸的鍍槽、懸掛具等應具有一定程度的通用性。

　　8、化學拋光化學拋光是利用鋁和鋁合金制作在酸性或堿性電解質溶液中的選擇性自溶解作用，來整平拋光制年表面，以降低其表面粗糙度、PH的化學鋁表面處理加工方法。這種拋光方法具有設備簡單、不用電源，不受制件外型尺寸限制，拋興速度高和加工成本低等優點。鋁及鋁合金的純度對化學拋光的質量具有很大的影響，它的純度愈高，拋光質量愈好，反之就愈差。

　　9、鈍化是使金屬表面轉化為不易被氧化的狀態，而延緩金屬的腐蝕速度的方法。

　　一種活性金屬或合金，其中化學活性大大降低，而成為貴金屬狀態的現像，叫鈍化。

　　金屬由於介質的作用生成的腐蝕產物如果具有致密的結構，形成了一層薄膜(往往是看不見的)，緊密覆蓋在金屬的表面，則改變了金屬的表面狀態，使金屬的電極電位大大向正方向躍變，而成為耐蝕的鈍態。如Fe→Fe++時標准電位為-0。44V，鈍化後躍變到+0。5～1V，而顯示出耐腐蝕的貴金屬性能，這層薄膜就叫鈍化膜。


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鋁材質的表面處理工藝

鋁制品也是日常生活中常見的一直材質，鋁表面處理但對於鋁材質表面處理工藝有很多人不是很了解，以下關於鋁材質的表面處理工藝，去主要根據使用要求不同選擇不同的表面處理工藝。
　　
　　1、陽極氧化——在鋁板表面生死氧化膜，可有效提高鋁板的防陽極處理護性能。氧化膜不導電，不適用於要求導電的情況。
　　
　　2、陽極氧化後著(發)色——在氧化膜上形成各種顏色，以滿足一定使用要求，如光學儀器零件常用著黑色，紀念章著上金黃色等。
　　
　　3、導電氧化(鉻酸鹽轉化膜)——用於既要防護又要導電的場合。
　　
　　4、化學氧化——用於一般性防護，加工容易，成本低。
　　
　　5、塗有機防護層(塗漆、噴塑等)——用於設備的外部防電鍍護、裝飾硬陽處理，通常都在氧化的基礎上進行。
　　
　　其他還有在上表面處理之前先進行准備性處理，如拋光(機械、電化學、化學法)、噴砂等，可強化上述表面處理發色處理的功能。


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鏡面鋁表面直接鍍膜

鏡面鋁表面直接鍍膜方法，屬於鋁及其合金技術領域。該方法電鍍包括用水、稀酸、堿液清洗鋁板表面；清洗後的鋁板采用陶瓷材料進行真空鍍膜處理，在鋁板表面形成薄膜，所述的陶瓷材料為Si3N4，Ti3N4?利用本發明的方法制成的鏡面鋁，表面形成的薄膜層不僅顏色多樣，美觀性好，耐蝕性、耐磨陽極處理性、抗疵性；而且該方法工藝簡單、對環境污染少、生產成本低，有利於大規模工業化生產。

1。一種鏡面鋁鋁表面處理表面直接鍍膜方法，該方法包括用硬陽處理水、稀酸、堿液清洗鋁板表面；清洗後的鋁板采用陶瓷材料進行真空鍍膜處理，在鋁板表面形成薄膜。

2。根據權利要求1所述的鏡面鋁表面直接鍍膜方法，其特征在於：所述的稀酸是質量分數為1%_5%稀鹽酸、質量分數為1%-5%稀硝酸、質量分數為1%-5%稀硫酸中的一種，所述的堿液為無機堿溶液。

3。根據權利要求1或2所述的鏡面鋁表面直接鍍膜方法，其特征在於：所述的陶瓷材料為Si3N4，Ti3N4中的一種或兩種。

4。根據權利要求1或2所述的鏡面鋁表面直接鍍膜方法，其特征在於：通過真空鍍膜後在鋁板表面形成薄膜的厚度為5?15ym。

5。根據權利要求3所述的鏡面鋁表面直接鍍發色處理膜方法，其特征在於：通過真空鍍膜後在鋁板表面形成薄膜的厚度為5?15ym。



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鋁合金擠壓模具的表面強化處理

工業鋁型材中擠壓模具在擠壓力大．溫度高的條件下使陽極處理用，且承受著強烈的摩擦磨損電鍍。盡管選用優質的耐熱工具鋼作模具材料，但經傳統的熱處理後，其硬度、耐磨性及熱疲勞抗力等性能仍不高。致使模具使用壽命不長，此外，由於表面硬度低，易於被磨損，工作帶表面光潔度逐漸降低，而且抗粘合性能差，工作帶易粘合小餡瘤。鋁表面處理這格導致被擠出的型材表面出現麻點、劃痕甚至擦傷，嚴重地影肉建築鋁型材的表面質量。

　　對鋁型材擠壓模具施行恰當的表面強化處理是改善模具使用性能、延長使用壽命的最有效的方法之一。氣體氮化是早期的一種模具表面強化處理技術，但由於氮化處理時間長且氮化層質脆，所以對改善鋁型材擠壓模具的使用壽命效果不理想。

　　我國擠壓模具表面強化處理技術還是比較落後的，與國硬陽處理外先進水乎相比有比較大的差距。由於近年來我國鋁型材特別是建築鋁型材工業的飛速發展，使人們對鋁型材擠壓模具表面強發色處理化問題予以極大的重視，紛紛開展擠壓模具表面強化處理新工藝的研究工作。



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招財7法解密主臥室風水乾坤

主臥室在西北位是居干卦之位，為最佳之選快速開運擇，因男主人在家庭地位以干卦像之，如干居干位，是為得其位也。女主人以坤卦像之，坤居干位，其重卦為地天泰卦，泰者通也。像征夫妻和睦、家運通暢。

主臥室宜在房子後面

主臥室宜在房子後面，比較夠掌控全屋子的感覺，通常重要主管或指揮官都是居後方，較易掌控全局，道理是一樣的。

主臥室不宜太大

主臥室不宜太大，或大於客廳，或房中有房。因為臥室太大、太亮、窗戶太多，風水之氣容易淡散，陽氣不足，孤虛之陰氣則生，陰氣多，則夫妻感情易冷卻、不睦、爭執。反之，氣聚，則夫妻情濃恩愛。一般而言，主臥室的大小以床前的空間，以不超過一個床的長度為准。

主臥室不宜比小孩房小

主臥室不宜比小孩房小，空間的大小也像征尊卑之位，如小孩房大於主人房，則似乎主權落在小孩身上，父母要聽小孩子使喚，大人在家庭的地位亦不彰顯。

主臥室不宜尖斜不正

主臥室不宜尖斜不正，或牆柱之角太凸出，夫妻容易口角、為小事情起爭執，影響夫妻和睦。宜用裝潢化解之。









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南海行宮，這個“月下老人”政府不能當

江西省南昌市西湖區朝陽新城的幾個小區旁要建寺廟，這個地塊最初規劃為綠地，而在2013年11月，政府將它的用途更改為文化用地。

　　寺廟一般都建在深山密林之中，遠離塵囂之處，如今政府要將寺廟建在城市裡距居民小區僅僅一條馬路的地方，這原本就是一件新鮮事，小區居民自然會擔憂正常生活受到影響；更讓人不解的是為什麼要將計劃中的綠地變成寺廟？當然，最不可思議的是，當地並非沒有寺廟，而是有三座，其中兩座為和尚廟，一座為尼姑庵，開運如今在政府的大棒下，將合而為一，而且氣魄宏大：叫南海行宮！換句話說，就是要讓和尚跟尼姑住在一起——看，我們的政府多麼“人性化”呀，用心良苦地要為和尚跟尼姑當“月下老人”呢！

將綠地變更為文化用地也可算是一件好事，建寺廟當然就是宗教文化了。那麼是當地缺乏宗教文化嗎？並非如此，政府要做的是，將原來好好的三座具有深厚佛教文化底蘊的寺廟強行拆除，然後再來統一規劃一座宏大的“南海行宮”。這做的不正是很多地方政府喜歡的毀歷史真文化，造偽文化的習慣動作？文化可是需要長期努力，需要時間慢慢積澱的，怎麼可能一說到文化，文化就如噴泉一樣迸發出來？何況，佛教裡面一般都是建寺、庵、庵堂，只有道教才建觀呀，宮的，被強行拆除的那三座寺廟才是地地道道的佛教文化的承載者，面“南海行宮”雖然聽起來氣勢不凡，可根本與佛教文化風馬牛不相及，這不是在鬧笑話？這不是不倫不類？甚至實際上強行僧眾改變宗教信仰或掛羊頭賣狗肉？更重要的是，按照我國宗教事務的相關法規，假如當地沒有宗教活動場所，需要新建，也是應該先由宗教團體主動提出申請，政府再來考慮月下老人是否可行，但在這裡，政府不僅違反宗教的基本法規，還如強拆一般招財方法民居一樣不管三七二十一就將好好的寺廟先給拆除了；最可嘆的是，竟然生生要為四面佛和尚與尼姑當“月下老人”，要讓他們住在一起，政府的亂動腦子與亂伸手達到了多麼荒唐的地步！

總理一直特別強調政府一定要管住自己的手，不要什麼地方都伸一把才過癮，但看來一些地方政府官員根本沒有聽進去，還是“我的地盤我做主”。當地政府為什麼那樣熱心於寺廟的“兼並重組、整體上市、做大做強”以及那一系列的荒唐舉動？除了政績考量，是否與開發商之間有著密不可分的關系？需要權威部門去查個水落石出。畢竟這樣的事，說大並不大，但影響非常壞。





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南海行宮，這個“月下老人”政府不能當

江西省南昌市西湖區朝陽新城的幾個小區旁要建寺廟，這個地塊最初規劃為綠地，而在2013年11月，政府將它的用途更改為文化用地。

　　寺廟一般都建在深山密林之中，遠離塵囂之處，如今政府要將寺廟建在城市裡距居民小區僅僅一條馬路的地方，這原本就是一件新鮮事，小區居民自然會擔憂正常生活受到影響；更讓人不解的是為什麼要將計劃中的綠地變成寺廟？當然，最不可思議的是，當地並非沒有寺廟，而是有三座，其中兩座為和尚廟，一座為尼姑庵，開運如今在政府的大棒下，將合而為一，而且氣魄宏大：叫南海行宮！換句話說，就是要讓和尚跟尼姑住在一起——看，我們的政府多麼“人性化”呀，用心良苦地要為和尚跟尼姑當“月下老人”呢！

將綠地變更為文化用地也可算是一件好事，建寺廟當然就是宗教文化了。那麼是當地缺乏宗教文化嗎？並非如此，政府要做的是，將原來好好的三座具有深厚佛教文化底蘊的寺廟強行拆除，然後再來統一規劃一座宏大的“南海行宮”。這做的不正是很多地方政府喜歡的毀歷史真文化，造偽文化的習慣動作？文化可是需要長期努力，需要時間慢慢積澱的，怎麼可能一說到文化，文化就如噴泉一樣迸發出來？何況，佛教裡面一般都是建寺、庵、庵堂，只有道教才建觀呀，宮的，被強行拆除的那三座寺廟才是地地道道的佛教文化的承載者，面“南海行宮”雖然聽起來氣勢不凡，可根本與佛教文化風馬牛不相及，這不是在鬧笑話？這不是不倫不類？甚至實際上強行僧眾改變宗教信仰或掛羊頭賣狗肉？更重要的是，按照我國宗教事務的相關法規，假如當地沒有宗教活動場所，需要新建，也是應該先由宗教團體主動提出申請，政府再來考慮月下老人是否可行，但在這裡，政府不僅違反宗教的基本法規，還如強拆一般招財方法民居一樣不管三七二十一就將好好的寺廟先給拆除了；最可嘆的是，竟然生生要為四面佛和尚與尼姑當“月下老人”，要讓他們住在一起，政府的亂動腦子與亂伸手達到了多麼荒唐的地步！

總理一直特別強調政府一定要管住自己的手，不要什麼地方都伸一把才過癮，但看來一些地方政府官員根本沒有聽進去，還是“我的地盤我做主”。當地政府為什麼那樣熱心於寺廟的“兼並重組、整體上市、做大做強”以及那一系列的荒唐舉動？除了政績考量，是否與開發商之間有著密不可分的關系？需要權威部門去查個水落石出。畢竟這樣的事，說大並不大，但影響非常壞。





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招財有什麼好妙招

我們生活在人世間，誰也離不開金錢，即使說四面佛起來似乎很俗，可是俗語說得好，沒啥也別沒錢，有啥也別有月下老人病。尤其是在近段時間經歷的太多，目睹了太多不幸的事在眼前變幻。從內心裡企盼大家都能夠富足，這包括精神、物質、身體與人性的富足。活在當下並非不讓你設計未來，而是在精心設計好並付諸最大努力之後不要對結果過於執著。要想活好，金錢的基礎必不可少，但財從哪裡來呢？若想要招財，除了需要布置風水局之外，還有沒有比較簡單的招財方法呢？

在富翁排行榜裡面，李嘉誠貴為華人首富財富榜的第一招財方法位。而這位華人首富的商業帝國在開創的過程之中，還有一個眾人皆知的信息，那就是，李嘉誠一生都愛收藏各種形態威猛的貔貅，他一共擁有著888只貔貅。據說，其中還有一件十分珍貴的貔貅，那就是蔣介石收藏的一對貔貅，其中一件貔貅最後輾轉落到李嘉誠的手中。現在，那只珍貴的貔貅還擺放在李嘉誠的家中。無論是在民間還是高官政要之間，篤信貔貅招財力量的人有增無減。因此，在你多年求財收獲不大的時候，不妨給自己請一對貔貅來催旺自己的財運。

財神爺，是一個大眾耳熟能詳的神仙。這個神仙最大的特點是能給人們帶來金銀珠寶財富。而財神爺在分類上，可以分為兩大類：一類是文財神，另一類則是武財神。在供奉財神爺的時，我們亦需要參看自己的職業才能更好的供奉財神。如文財神適合：文員、白領、上班族、企業工作者、教師、文化單位；武財神則適合：武警、公安、消防開運保安、武職行業。同時，財神爺最喜歡熱鬧。因此，供奉財神最適合擺放的位置就是家中的客廳，這樣在招財方面，會起到的效果也是十分明顯的。

招財童子，就是財神爺身邊的散財童子。招財童子在供奉方面，沒有太多的職業框架。若是你的財運不好，也可以在家中供奉招財童子，用來增旺自身的財運。

　　　很多人財運不旺，多是先天八字財富不足所致。因此，可利用接觸外界事物磁場，強力改善先天財運不足的方法，使無財者生財、有財者收財。天財入庫正是一款修補先天八字不足，助旺財富的旺財吉祥物，它由大師專業設計，經道教聖地龍虎山正規開光，是2013年催旺財運首選。




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開門招財 家居布置有竅門

俗話說“人為財死，鳥為食亡”，一分錢即可難倒英雄漢，可想而知，現在錢財對我們是何等的重要，有了錢可走遍天下，沒有錢則很難行走，也許錢財不是萬能的，但是沒有錢則是萬萬不能的。

所以錢財是現在人們的精神支柱，也可以說沒有了錢財，那麼人們的精神就會崩潰，甚至連活下去的勇氣都沒有了，所以人們從一出生就在為錢財而奔波，但是卻有很多的人一生都很難有很好的收入，孤獨貧苦的過一生，而還有些人則是榮華富貴的招財方法走完一生，沒有任何遺憾。

門廳是住宅室內外的過度空間，它是從主要入口到其他方位的主要過度通道，這裡不僅是家居生活的序曲，也是賓客拜訪的開始，它的美醜都會給人構成深刻的影響。所以想要招財首先要從門廳開始做起。

招財的門廳不能夠太窄，應滿足一些家具大件的進出，所謂大氣才可成大器，門廳都窄的讓人有種壓抑的感覺，家中之人如何招財呢？門還有“三見三不見”之說，即“開門宜見紅、開門宜見綠、開門宜見畫”和“開門忌見灶、開門忌見廁、開門忌見鏡”。所以掌握這個重要點也是招財與不招財的區別。

大門的對角處一定要明亮而且干淨，因為大門的對角之處是屬於明財位，所謂的明財位，乃是確定財位的要點，如果財位不干不淨，那麼肯定會影響到家中之人的月下老人理財，想要招財的家庭最好在此方位放置一個招財掛像或者是擺放一個招財的財神，來增強財運。

說完門廳招財的辦法，那麼下面我們來說一下牆壁，一般的家庭都比較愛干淨，所以牆壁上面是沒有任何東西的。對於想要招財的家庭可不要這樣做哦，因為牆壁的巨蟹座也是招財的關鍵的，所以在牆壁上面最好是掛一些招財的畫像，例如：牡丹花、向日葵、招財佛像等，這些掛在牆壁上面都是可以起到招財的作用的。

下面再從我們的生活日用品說起，一般的家庭日用品什麼的都不會放置在正對門的桌子上面，其實放在桌子上面只是人們感覺不美觀而已，那麼如果在正對門口的地方擺放一瓶香水或者是清新劑，那麼這樣外來做客之人就會感覺到一種清新的感覺，所以如果是合作者也很好拉攏關系，這樣一來也是屬於招財的一種擺設。

下面四面佛再說一下床位，床位的位置是影響感情因素的關鍵，當然也會對財運起到一定的作用。那麼家中之人所睡的床位一定要靠近牆，因為睡覺的時候床就相當於人們的靠山，那麼如果床頭沒有對開運著牆的話，就相當於沒有靠山的存在，進而財運不佳。




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水生植物擺玄關最招財

什麼植物最招財呢？現在大多數人都喜歡在客月下老人廳裡擺放植物，可以起到淨化空氣左右，還可以增加財運。那麼，客廳的哪裡是財位，客廳擺放什麼植物好招財呢？下面一起看看在客廳擺放什麼植物好招財。

在家居風水上水生植物是招財的好道具，取其遇水則發的像征意義。而玄關是一間房子的出入口，在風水中又稱為內明堂，所以玄關的風水好壞與家人的事業運勢有著密不可分的關係。如果能在進入大門門口外，或玄關處擺放一盆水生植物，有利於聚財，當然擺放後也別忘了要定期澆水，以防植物因缺水而枯萎。但是可別為了貪圖方便，在門口擺上假樹，或是在門內放置假花，這樣不但帶不來好風水，還會招來壞風水。

陽台在風水上主要影響屋主的事業前途，而且是住宅與戶外最接近的地方，因此能夠招財方法充足的吸收住宅外的日光、風雨，適合種植各種常綠植物，不但可以美化環境，在風四面佛水上也可以達到生旺的效果，一般生旺的植物有萬年青、金錢樹、棕竹等等。

在家居風水中化煞的植物與生旺的植物不同，化煞的植物一般莖或花葉帶有刺，因為有刺才可以化解煞氣，例如仙人掌、玫瑰、杜鵑等等。化煞植物一般適合擺在窗台陽台等地方，不適合擺在客廳臥室，會影響家人關系和夫妻感情。

在開運家居餐桌上擺放一些果實類的盆栽植物也是有比較好的風水作用的，水果盆栽像征著豐收之意，可以給家人帶來好運，不過要細快速開運心照料，如有果實成熟後有掉落的情況，要盡快更換。

客廳是一家團聚的重要場所，在茶幾上插一些花卉，添加一點香味，讓心情愉悅，不但可使家人感情和樂，也可以增強人氣能量，讓人際關系更好，但是由於花期較短，所以要定時更換，別出現腐爛的狀況影響氣味。

而鮮花也適合擺放於臥室內，以提升自己的桃花運，因為鮮花是富有生機與美感的植物，能帶給人心情愉悅，讓自己的感情運也隨之提升。但臥室是睡覺的地方，不可擺放太多或太大的植物，以免影響睡眠品質。

家居中客廳臥室以及陽台等地方都是大家喜歡布置綠植的地方，布置綠植的家居空氣比較好，而且有很好的點綴美化作用，只要擺放恰當還能招財旺氣，大家趕緊試試吧。




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陶瓷磚裂紋的分類和處理技術

1。牆地磚裂紋的分類：牆地磚裂紋按其出現的形式分為橫裂、直裂、角裂、中間面裂和底裂五種。按裂紋產生的原因可分為機械裂紋和熱應力裂紋兩種。機械裂紋是機械應力過於集中而造成的缺陷；熱應力裂紋產生的直接原因是排濕或升溫過程過快或者不均而引起的應力集中所導致的裂紋。2。機械應力造成牆地磚橫裂的原因:2。1升降機振動過大、皮帶運行不平衡；2。2釉線皮帶高低不平衡、皮帶輪粘有雜物、托鐵耳過高以致磨磚底；2。3平台及干燥、窯爐前段的輥棒出現跳動現像以及有釘或雜物包裹所致；2。4生坯的強度不夠，成型壓力不足。

3。牆地磚裂紋的檢測方法：3。1擦油判斷法：用海綿沾上煤油按順序分別擦坯體的四條邊，檢查裂紋在哪個工序段產生。如陶瓷果在某一工序段上查到裂紋，那麼就可以判斷出裂紋產生於該位置的前一個工序，查找的順序分別為：窯爐入口 印花機後 印花機前 干燥出口 干燥翻坯器前 干燥入口 壓機平台前 升降機後。3。2調轉方向判斷法：如果產生的是小裂紋或生產微粉拋光磚時，用擦油法根本無法檢查出裂紋時，必須在窯爐入口和壓機平台(升降機前)將坯體調轉90度進入窯爐或者干燥窯，並做上記號以便坯體出窯後檢查其裂紋是否改變方向。3。2。1在石英壓機平台上將磚坯調轉90度進入干燥窯，如果該裂紋隨坯體方向而改變，則說明該裂紋來自於壓機工序，有可能是布料脫模以及翻坯器或平台輥棒不平等因素造成。

3。2。2在干燥窯入口將磚坯調轉90度進入干燥窯，如果該裂紋不隨坯體方向而改變，則說明該裂紋來自於干燥窯工序。而在干燥窯產生裂紋分為：如果裂紋出現在磚坯的前邊緣且垂直於輥棒方向，則由升速干燥階段的溫度過高、空氣濕度過小所致；反之，若裂紋出現在後邊緣，則由干燥升速與等干燥階段的溫度不足所致；如果裂石英舟紋出現在磚坯的兩側且平行於輥棒方向，則有可能是干燥溫度過高、排水過急或者干燥溫度過低，以及坯體強度不足所致，同時還要考慮是否由棍棒高低不平、跳動等機械應力因素造成。3。2。3印花機前後調方向，可以直觀的判斷是否印花機的皮帶或印花機刮刀調節不平衡而造成的裂紋。

3。2。4磚坯調轉90度進入窯，可以判斷出裂紋是屬於窯爐升溫階段產生還是未進窯爐之前已經存在，然後再根據特征進行相應的方案調整。3。3坯體含水率及坯體表面溫度檢測法：取出干燥後各列的坯體檢測其含水率，並結合紅外線測溫槍測出剛出干燥窯的各列磚坯的表面溫度，如果某一列磚的含水率低，且坯體表面溫度高於其它各列，則說明該裂紋為干燥時對應邊溫度過高所致。3。4記號判斷法：在干燥窯出口安裝自動記號機(或安排專人作記石英管號)，可采用多種色料分別對不同列以及不同層別的坯體作記號，待燒成出窯後再對裂紋磚進行分類統計，找出其原因。3。5分類統計判斷法：待作記號的磚坯燒成出窯後，用已稀釋的純藍墨水擦坯體表面，並統計好每一層干燥磚坯裂紋數據和每層不同列的裂紋數據，然後再根據坯體裂紋的共同特征進行方案調整。




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中國陶瓷最早的官窯可能在北宋

在收藏界，常碰到這樣的陶瓷收藏愛好者，石英管開口官窯，閉口官窯，拿出的瓷器件件“官窯”。其實這很幼稚，可以說他自己就沒弄清什麼是官窯。中國陶瓷的官窯，嚴格地說始於北宋。而五代起興官辦，五代十國吳越錢氏宮廷壟斷越窯的部分生產，其“秘色瓷”具有官窯的性質。五代越窯進貢後唐、後晉瓷器達萬件。所以，“秘色瓷”並不神秘，南方各地均有出土。北宋在卞京設置官窯，宋高宗南遷到今杭州修建內司，並在郊壇設官窯。宋代官窯器在各地的官府衙門都能使用，故現在個人收藏也有可能，但存世量不大，完整器難覓。

現窯址出土白瓷標本刻有“官”、“新官”、“會稽”、“尚食局”、“五王府”等款識。芒口定窯器雖用金銀銅鑲邊，但沿口積垢難除，故“棄定用汝”。汝窯是北宋宋徽宗年間建立的官窯，前後不足20年，流傳至今的汝窯官窯器均不足百件。各地挖掘的古墓中從未出土過一件宋汝窯器，說明汝窯器當時使用只限於宮廷，不作為陪葬品。汝窯器後仿的多，清代仿得相當成功。故現在個人收藏到的宋汝窯器已是鳳毛麟角，擁有幾件簡直是天方夜譚。宋代的耀州窯瓷器一度曾作為貢瓷進貢朝廷，龍泉窯也燒制過龍泉仿官窯瓷器。

元代能作為官窯瓷器的是樞府窯生產的印白釉瓷器，“有命則供，無命則止”。款式除“樞府”外，還有“太禧”、“福祿”陶瓷。因樞府窯器除宮廷使用外，各地官府衙門也能用，還大量出口外銷，故在各地均能覓到樞府器及瓷片。明代官窯與官搭民燒並存，民仿官的瓷器也不少，但款式、制作工藝、器型區別較大，需仔細明辨。明清兩代朝廷在景德鎮設御器廠，又稱御窯，專供宮廷使用。清代的“御窯器”是專供皇帝使用的，王爺大臣使用的是帶堂名款的瓷器。所以，清代的“御窯器”除溥儀帶出宮廷一批、清廷官員偷出一批流落民間外，現在個人能收藏清代“御窯石英器”的概率很小。可以說，當今正宗的清代“御窯器”瓷片都難覓，怎麼會突然冒出這麼石英舟多的官窯器？說白了是民窯充官窯，後仿充古董罷了。




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南美陶瓷衛浴市場或供大於求

根據有關業內人士的估計，因為近年來巴西和阿根廷國內的陶瓷衛浴行業發展迅速所以導致其國內市場顯得是非常擁擠，因而只能是采取限制國外瓷磚衛浴產品的措施使得其國內企業能夠在市場上找到歸屬感，這種結果對於我國出口企業則是非常不利的。

目前巴西官方通知我國被列為涉案的企業在四十天之內必須把調查問卷交給他們，否則將會采取其他措施應對這類企業。南美兩大地區國家聯手進行反傾銷，這也讓我們看到他們之間互相存在一個跟風的行為，其實這兩個國家之間一直以來都存在這種現像，只能說是見多不怪了。
石英
其實此舉對於中國企業還有一個深淵的影響，因為明年就是隆重的世界足球杯，這就是衛浴企業一次面向世界做宣傳的機會。而這次世界杯就是在巴西舉行的，因此中國企業一定要深謀遠慮，積極為世界杯做一個准備，以便於到時候可以讓全世界見識到中國生陶瓷產的衛浴產品，如此一來還怕名聲起不來嗎?

巴西對我國衛浴企業實行反傾銷調查，那麼我國企業目前在以下市場當中就難以取得好的成績，像歐盟、巴西、阿根廷、韓國等等國家。因此尋找新市場成為企業的一個當務之急，一些衛浴業內人士也希望有關部門可以就此和巴西相關人員進行一個磋商，如果巴西也開展聲勢浩大的反傾銷戰，那麼中國企業生存的市場豈不是大量石英管減少嗎?

針對這些情況，我們可以采取更加有效的措施面對，其實有石英舟的時候就是這樣，安逸的時候企業反而讓是找不出更多的市場和發展機會，而處於危難的時候企業卻能夠多進行思考。這就是性格所決定的。國外市場反傾銷之聲不斷湧起。作為企業應該和當地有關部門一起和巴西進行交涉，不能夠一直忍受任何國家都對我過陶瓷衛浴行業實施不公平的措施。否則這些市場就會反反復復。







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談談磁州窯對日本陶瓷的影響

日本是中國一衣帶水的近鄰，中日兩國之間有著2000多年陶瓷的科技文化交流史。日本在其物質文明與社會文化發展歷程中，曾深受中國科技與文化藝術的影響。日本民族自古酷愛陶藝，對陶瓷藝術有著特別的愛好，是目前世界上陶瓷器消費量較多的國家之一。由於磁州窯產品攜帶有一種素樸的美感，加之豐富的器型與優美的紋飾，而深受日本士大夫、茶人乃至普通庶民的歡迎。

早在二十世紀60年代，日本九州福崗地鐵修建時曾出土很多中國陶瓷碎片，其中包括有宋代磁州窯產品。在日本廣島福山市草戶千軒遺址出土了宋元青瓷與白瓷，其中也摻混有不少磁州窯瓷片。日本神奈川縣逗子神武寺附近的鐮倉墓曾出土一件磁州窯綠釉釉下黑花紋瓶。近年來，日本的東京、京都、滋賀、福岡、熊本、山口等地均出土與發現磁州窯產品與瓷片標本。如京都市鳥羽離宮遺址、平安京遺址、中京區鳥丸通三條上兒湯之町出土了磁石英州窯方形枕瓷片，其繪畫風格類如元代磁州窯產品。此外還有綠地白剔、三彩線刻、黃釉釉下黑彩等技法裝飾的產品瓷片。如碗、盤、缽、瓶、罐等。許多瓷片標本制作風格與磁州窯的觀台窯、臨水窯、彭城窯完全一致。這說明宋元磁州窯的瓷器早已傳播至日本各地。隨之而來的是磁州窯制瓷技術對日本陶瓷的全面影響與啟迪。

日本各地有許多博物館與美術館，收藏有多達萬件以上古代磁州窯作品。其中有梅瓶、瓷枕、龍鳳石英管壇、紅綠彩碗、天目、三彩花瓶等一大批磁州窯精品。如日本東京國立博物館、出光美術館、靜嘉堂文庫、石英舟松崗美術館、五島美術館、梅澤博物館、大和文華館、岡山美術館、永青文庫、箱根美術館、白鶴美術館等收藏有磁州窯精品56件，其中宋磁州窯作品19件，金代磁州窯作品37件，另外還有元、明、清時期的磁州窯精美作品多件。目前日本的磁州窯研究居於國際領先位置，這與日本對磁州窯的豐富收藏密不可分，也由此培養出一批經營較高水平的研究者隊伍。近百年來，日本各地不斷舉行磁州窯展覽。磁州窯研究也不斷推出新成果，出版了一批又一批精美的磁州窯圖書。充分說明了他們對磁州窯藝術的珍視和喜愛。

作為中國著名的民間窯場，宋金元時期的磁州窯產品系列已形成了化妝白瓷、白地黑花、黑釉瓷及紅綠彩瓷等眾多陶瓷品種。磁州窯制瓷工藝對日本的傳播涉及到制瓷、造型、裝飾、燒成及文化藝術等各個領域。在相當長的歷史時期內，日本各地窯場成功吸收磁州窯的技藝，一直生產磁州窯風格的化妝白瓷產品及其他裝飾技法。如日本早期的“繪唐津”、“志野燒”等吸收了磁州窯的化妝白瓷與白地黑花裝飾技法；日本的黑釉天目制作技術則學習了磁州窯的黑釉茶碗制作技術；金代磁州窯紅綠彩裝飾及紅綠彩加金彩、黑花與紅綠彩形成的鬥彩等裝飾技法，先是中國景德鎮元明時期的五彩、成化鬥彩裝飾技法之先河，後來為日本有田、伊萬裡五彩瓷及金瀾手瓷器的大發展奠定了技術基礎。在日本陶瓷界，許多人將磁州窯陶技看做是日本陶藝的祖先。每當有磁州窯陶瓷考察團訪問日本時，他們總是稱贊磁州窯陶藝是大前輩、大先生，感激之情溢於言表。

中國磁州窯制瓷技藝對日本的傳播，一方面是直接由中國大陸直接傳播過去；另一方面則是通過朝鮮傳去的。朝鮮歷史上亦稱高麗、李朝等，朝鮮陶瓷的許多生產技術先是學習磁州窯，後來實現了自創與進入獨立自主的發展階段。在日本《陶瓷大系-30卷〈三島〉》一書中，介紹了古代朝鮮有一種“三島手”系列陶瓷作品。其技術實際上也來自宋代磁州窯。首先是“三島手”，其白化妝技法學自磁州窯。三島技法還包括了白化妝技法、白地刻花、白地剔花、毛刷白化妝土技法等多種類型。有的則有更細分類，被稱為“雕三島”。因此，磁州窯制瓷技法通過“三島手”陶瓷生產技術對日本的許多民窯生產技術發生過重要影響。在磁州窯技法的影響下，日本陶瓷界制作出許多精美的陶瓷藝術作品。



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